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秦可清:729黄金多头何时萌芽?附后市走势分析
发布日期:2018-08-08

  失败并不可怕,可怕的是甘于失败,交易的道路免不了止损,我们可以把每一次失败当做一次涅槃,等到下一次交易涅槃重生,让自己变得更强。周尾盘的下跌完全在我所预期,不然1230上方的做空也不会坚定持有。周线方面录得略带上下影线的阴柱,价格维持各周期均线下方,短周期指标继续保持下探,周线下行势能有所放缓,但整体的格局未变。日线方面,还是受周四盘下探后的收阴影线,昨日盘金价继续回撤,最终虽有反弹,但价格维持1222这样一个较低的位置,短期均线成为反弹受压压制,短周期指标维持走平状,所提供的势能不强,但在整体弱势局面下,日线理应保持看空。

  黄金行情分析:行情底部震荡修正,多空焦灼,整体有底部筑底的迹象,只是上涨的动能多少有些不够。只是行情在上周下探回升,近期一直走低位震荡,1235阻力多次反弹不破,打不开上行空间,多空处于僵持状态。而持续的下跌使得黄金多少有些超跌,所以超跌的背后不可能是强势反弹,只会是多空转换修正为主,能从1365跌下来的行情,既然能跌这么深,短期能反弹上去的可能性不大,其次从市场心里来讲,市场所有投资者都希望黄金涨上去,好来个中长线多,但行情不可能能满足大多数投资者的愿望,市场买单才会有新的行情出现。没有只涨不跌,也没有只跌不涨。

  王欲进先是带着团队实地考察,一个村一个村地看,很多莱山区的村子都不知跑了多少遍,考察归来,王欲进明显感觉到了这项任务带来的压力,农村的“脏、乱、差”大家有目共睹,实地考察后王欲进团队主要发现两个问题:第一,农民的环境意识差,缺乏营造优美环境的习惯,随处可见柴草乱堆、杂物乱放、杂草不除、街道不扫等情况。第二,垃圾池内的垃圾日积月累,不及时清理,臭气熏天。如何彻底解决这些问题,王欲进提出了一个方法:“农村保洁五步工作法”,一收、二扫、三跟、四巡、五细。

  趋势不是掐指一算就能定义,行情每一次的波动必有它的原因,看不懂的行情我们不轻易涉足,每一次的进场势必要清楚为何进场,可以要赚多少,亏多少及时止损,目标清晰的人才能在这个市场游刃有余,总有人抱怨行情不好做,却难有人在亏损的时候认真反思总结自己的问题,面对波动的行情,我们只看到利润,又有谁愿意去了解摸索行情带给我们的信息,可清活跃在市场一线,带给大家的不仅仅只是利润,更重要的是让大家根据我的文章,逐步掌握行情,认识市场,给自己的思路打开一扇新窗,可清老师相信,坚持用心做,日久方能见收获。

  孙毓修还尝试用文言翻译过“小红帽”故事。试看他在《神怪小说之著者及其杰作》(收入《欧美小说丛谈》)中的一段译述:“数日后,祖母闻有叩扉而至者,意为小红帽儿也,急出视之,则人狼也。老人筋骨既衰,难与撑拒,竟为所噬。人狼之意,尤属意于小红帽儿,以其脸若朝霞,肤如羊脂,肉味必甚美也,乃衣其祖母之遗衣,掩扉伪寐,以俟其至。”就是颇为雅致的文言,和《童话》丛书中《红帽儿》的遣词造语迥然不同。之所以会出现这样的情况,或与其撰述旨趣相关。《欧美小说丛谈》卷首有一则题记,谈到“欧美小说,浩如烟海,即就古今名作,昭然在人耳目者,卒业一过,已非易易。用述此编,钩玄提要,加以评断”,实际上全书还涉及诗歌、戏剧等其他文类。要在有限的篇幅内介绍上起古希腊下迄19世纪欧美文学的发展概况,使用传统的文言也许更为得心应手,何况此书的读者绝不会是儿童,丝毫不必担心会造成阅读上的障碍。

  Norman 认为,社会要求人们去做繁琐、重复的工作同时,还要保持长时间的警觉和专注,当不可避免的错误发生时,「锅」还不得不让人来背,却不曾想过是不是对技术的过高的要求催生了这些绕不开的错误。以驾驶行为为例,驾驶事故发生后,多半的归责都是人的「分心」、「不注意」,但 Norman 认为从科学角度来看,人类神经系统对环境变化天生就是很敏感的,这应被视作是一种美德而非「原罪」。但现在的设计并不趋向于如何开发人的潜能,反而是利用其生物性,去设计出会让人「自我伤害」的产品,比如赌场和不断发送通知的应用程序。Norman 呼吁大家要意识到「技术主导人的状态」这种现状,并且提倡人反客为主,设计要回归到以人为本的核心,旨在解决问题而不是创造更多的问题。

  随着时代的发展,大数据时代到来,“环卫数字化”逐渐成为环卫领域的一个热词。小红帽环卫集团公司抓住新旧动能转换有利契机,向城市智能化管理领域不断拓展延伸,旗下团队围绕智慧城市信息系统建设总体解决方案,研发搭建配套软件产品,形成了“一个中心,六个分系统”(以大数据、物联网、云计算为一个中心,车辆调度系统,语音调度系统、车辆数据统计系统、人员定位系统、车辆视频监管系统、远程视屏监管系统六分系统)的区域城市智能化管理指挥平台。

  但更多技术上的创新,只能说归功于整个行业的推动。比如 2011 年摩托罗拉推出了第一款带指纹传感器的手机 Motorola Atrix,苹果直到 2013 年的 iPhone 5s 采用上指纹传感技术;触摸屏能追溯到 1992 年的 IBM、电容屏则是 2006 年 LG Parda 就用上了,但多点触控电容屏确实是出自初代 iPhone;手机屏幕越来越大也不是苹果引领的趋势,更像是三星在 2011 年发布了 Galaxy Note 系列后,各厂商争相推出大屏手机;双摄像头和三摄像头的初应用分别是 2014 年的 HTC One M8 和 2018 年的华为 P20 Pro;多核 CPU、快速充电、全面屏、OLED、无线充电、LTE 无线传输、NFC 近场通讯……这些技术都没有先被 iPhone 所用。

  为了如实地保存德国民间的口述传统,格林兄弟在讲述完猎人拯救祖孙两人的经历后,又附加了另一个故事,即小红帽和外婆联手设计,最终将野狼淹死在石槽中。周作人在《安德森的〈十之九〉》(收入谈龙集》开明书店,1930年)中曾评说道:“他们兄弟是学者,采录民间传说,毫无增减,可以供学术上的研究。”传闻异辞的内容在民俗学家做田野调查时确实不可或缺,可是对小读者而言,恐怕就不那么必要了。所以不少译者仅翻译了第一个故事,也许觉得情节至此已经首尾完足,两者兼收反倒有些枝蔓芜杂。比如郑寿麟的本意是介绍德国的“天然与地理,民情与风俗,历史与政治等等”(《德国志略·缘起》),即使以文学而言,除了童话以外还选译了部分神话、故事和寓言,势必不能巨细靡遗,以免喧宾夺主。泰伦的译本采用双语对照的形式,主要目的是辅助读者学习世界语,情节叙述完整就已足够,根本不需要再画蛇添足。而陈骏的译本,原本是为了提供“最适于低年生阅读的作品”(顾均正《格林故事集序》),更没有必要有闻必录,徒然增加儿童在阅读时的负担。

  人生在世总不是什么都会的,人这一辈子都是各种各样的尝试,是一个不断改变的过程,交易就是一个不断尝试的过程!在所犯的错误中寻找正确的答案,人都是在进步的,错误并不可怕,可怕是错误发生之后你不纠正,然后就觉得我做不好啊什么的,放弃了,我想说的是一件事你能放弃,那么千千万万件事你一样会放弃,东京1.5分彩_东京1.5分彩平台_东京1.5分彩计划你认为自己做不到,做投资面临的主要问题就是当你犯错后资金的缩水、心理的煎熬!不过交易之路漫漫,随波逐流者多之!然不谋全局者不足谋一城,市场风云,变幻莫测,定其心,观其势,谋定而后动,不乱于心,不困于情,运筹帷幄之中,方能决胜千里之外。怀疑能过滤风险,但也同样能错失机会,要想抓住机会,就要勇于尝试。若胸无大志,纵使贵人相助,也终将难成其事。

  白话译本的数量毋庸置疑要远远超过文言译本,可是由于故事本身并不复杂,译者们大概也都考虑到读者多为儿童,所以译笔大多浅显直白,相互之间的差别并不明显。偶有一些译文融入方言俗语,倒是显得较为别致,比如张亦朋所译《格林童线年)中的《小红帽》,在第一个故事中,母亲叮嘱小红帽“见了祖母要先请安,不要看野眼”,接着说小红帽“在路上碰到一只狼,这是多少危险啊”;到了第二个故事里,小红帽向祖母描述路上遇到的狼,“它两只贼眼,实在怕人”,最后祖母看透了狼的险诈,“她也顿时心生一计,来对付这个坏胚子”。据此书《小引》,张氏翻译时正在上海,而启明书局也设立在上海,所以译文就地取材夹杂了若干沪语,显得格外生动明快。

  黄金本周行情总结及下周预测:本周黄金走势就在一个很小的区间震荡,整周走势就像过山车,周一弱势下跌,本以为行情会照常理出牌,但是市场变化无常,即使在没有基本消息面的影响下,从周二开始行情就开始不按照常理出牌,早盘急跌,欧盘强势反弹,美盘再遇阻下跌,最后震荡整理收尾。接下来的几个交易日,行情走势都是这样毫不讲理的出牌,想必大多数投资者都被这周行情给坑惨了。所以本周总结黄金本周基本处于震荡走势,由于市场对美二季度GDP数据的预期比较乐观,这令金价承压,但市场对该预期已经有所消化,下方仍有一定的逢低买盘,金价需要突破1218-1236的震荡区间才能选择进一步的方向。

  上文已经提到,早年在舞台上搬演“小红帽”故事颇为盛行。除了直接利用外来剧本外,其实也可以依托中国作家的作品,郑申华创作的儿童剧《小红冠》(载1916年5月1日《女铎报》)就是其中一种。剧本的主要情节仍然源于外来的“小红帽”故事,但无论佩罗版还是格林版,都有恶狼吃人的情节,为了避免出现此类血腥恐怖的场面,郑申华将结局改为因樵夫突然出现而小红帽得以逃脱险境。由于作者毕业于上海圣马利亚女学,所以在创作时还融入不少江南一带的方言习俗,比如小红帽要去探望的是“好婆”,而带去的食物则是“花生米、蚕豆、鸡蛋糕、油条”。在表演的过程中,这些细节想必会引起台下观众的强烈共鸣。

  在现代社会中,描绘自我是不可避免的一种行为,这是一种基于人性的社会性活动,人们难免在日常生活中用各种方式来进行自我呈现,比如在假期前往第三世界国家做志愿者,借此写出更漂亮的大学申请书。但在作者看来,Instagram 和同类社交媒体的出现让这种「伪装」更甚,甚至到了不自然的地步。它让我们不可抑制地,想要去描绘出比实际更好、更丰满的「自己」。它的流行不是引领了社会潮流,而是顺应和放大了人社会性中「伪装」的一面,它把「伪装到你可以真正做到」变成了「伪装到死」,它成为了这个喜欢「乔装打扮」的社会里,统治级的媒介,用逃避甚至伪造现实的方式,吞噬着真实性,真实性藏在不断变化和更新的照片与 # 话题里变得转瞬易逝,人人都知道沉迷或乔装粉饰。

  “小红帽”题材的剧本在当时应该还有不少,《申报》副刊《教育与人生周刊》曾经刊登过“上海尚公小学校恳亲会之表演”的数帧照片(载1924年第四十二期),其中一张就是《红帽儿》,只是所依据的剧本已经无法考知。1929年12月1日的《申报》上还曾报导,上海启明女校为纪念校庆而举行系列活动,其中就包括搬演法文剧《红帽儿》,而内容已略有变更。记者扼要介绍了主要情节,说小红帽“路上忘了母亲的吩咐,和小朋友们闲宕着游玩”,等来到祖母家时,“不见祖母,却遇见一只狼,其实是一位仙女,要借此机会教训孩子们应当怎样服从母亲的教导”。最后自然是皆大欢喜,“仙女设法解救了他们,大家都仍旧快乐回家”。《申报》上还曾多次刊登广告,宣传过“俄国名伶串演舞台剧《红帽儿》”(1926年12月25日至27日),“英吉利爱美戏剧班表演世界著名舞台佳剧《罗宾汉》与《小红帽》”(1930年1月6日至7日)。这些舞台剧在表演时虽然并不使用汉语,观众也并不限于儿童,但对于推介“小红帽”故事而言仍然大有助益。

  李季创作的儿童故事《小红帽》(载1942年《公教白话报》第二十五卷第二十一号),主体部分依然是佩罗版的内容,但别具匠心地将其嵌套入一个更大的叙述框架内,说一群孩子围坐在老祖母身边听故事,借着老祖母之口讲述了一遍《小红帽》。当听到小红帽被狼吞吃后,孩子们都纷纷伤心啜泣。为了抚慰这些孩子,老祖母又为原作续补了一段新的结尾,说小红帽的母亲担心女儿的安危,“于是提了一把电光闪闪的宝剑,速速地穿过树林,跑进了婆婆的草房”,待发现祖孙俩已经被狼吞下后,“她马上一刀,将它的首斩为两段,且慢慢地剖开了它的肚皮”,最终将两人救出。续补的内容显然糅合了格林版的部分情节,只是将猎人替换成了母亲。也许是考虑到开篇出现过的母亲在随后的情节铺展中居然没有下文,作者才会突发奇想。为此他在前文中也做了些必要的铺垫,在述及母亲叮嘱小红帽时就提到,“树林中布满了凶猛害人的野狼,你的祖父和父亲都说过,五年前三个孩子,都在那里丧掉了性命”,预先已经知道路途凶险,后来再提剑救人也就顺理成章了。

  比起翻译时语词的选择推敲来,更重要的则是如何去揭示故事的主旨,以帮助读者理解体会。无论是佩罗版所要捍卫的法兰西皇权时代的性道德观念,还是格林版所要宣扬的维多利亚时期的家庭规范,对广大中国读者而言都显得太过陌生,于是有些译者也尝试着做一些归化处理。孙毓修在《神怪小说之著者及其杰作》(收入《欧美小说丛谈》)中就言简意赅地指出“其事甚诞,要亦诗人《狡童》之讽也”,认为和《诗经》中的《狡童》相仿。朱熹《诗集传》认为“此淫女见绝而戏其人之词”,孙氏藉此委婉地指出故事中隐含着男女性爱的意味,倒是很符合佩罗版的初衷。有些译者则索性借题发挥,如ZL在其译本后有一则跋语:“此篇虽属寓言,亦足证因果说之不谬。种瓜得瓜,种豆得豆,理固然也。谨译之,以为好欺务诈、专事奸宄者鉴,并光明正直、宅心诚厚者劝也。”竟然牵强附会上因果报应的观念,以此来达到劝善儆恶的目的。这样的引申虽然不尽符合原作主旨,对中国读者却是更具吸引力和说服力的。

  真正意义上第一代数字原住民们,他们自我形象的建立到底是在社交媒体上的「乔装打扮」,还是摘下滤镜后真实的自己,抑或是二者早已密不可分?提出「以人为本」的交互设计大师 Don Norman 呼吁设计不要被科技带跑偏,人类才是重中之重,但另一种声音表示:这种理念已经过时了。回顾计算机科学史,最早可追溯到的,是人类思想和本质的构成中的逻辑……这里是 TechBoard 第十七期。 TechBoard 是一个全球视野下,甄选每周重要科技评论的栏目。我们将以摘要的形式引入值得阅读的科技评论文章,并鼓励读者去阅读原文。

  周作人对开展相关研究的前景颇为悲观,甚至认为“等到三四十年后,或当有真的学者出来接替”。好在没过几年就有年轻学者和他一样对此深感兴趣,钟敬文在他主编的《民间月刊》上隆重推出了一期《老虎外婆故事专辑》,除了刊登各地征集来的同型故事外,他还披露了《已见刊布的老虎外婆型故事》和《待印的老虎外婆型故事》,指出中国的老虎外婆故事始见于清人黄之隽的 《虎媪传》,同时又发布《征求老虎外婆型故事》(均载1932年《民间月刊》第二卷第二期),希望各地读者能够“在便利的机会上,竭力替我蒐罗、采集,使这个故事的资料,能发现到适当的量度。然后研究者得以在诸君宝贵的成绩之上,找出那较合理的结论”。就在同一年,钟敬文又发表《中国民谭型式》(载《民俗学集镌》第一册,1932年),归纳总结了四十五种民间故事的类型,其中就包括“老虎母亲(或外婆)型”。随后他又撰写了《征求“老虎外婆型故事”》(载1933年《艺风》第一卷第九期),秦可清:729黄金多头何时萌芽?附后市走势分析

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