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高考作文:“意林体”材料作文如何找准最佳立
发布日期:2018-08-08

  为了保证农村环境治理长期有效,小红帽环卫集团公司制定了一系列的农村保洁管理制度和保洁标准,如:保洁人员普扫需达到“五净七无”的标准。“五净”即路面净,边沟净,空闲宅基净,路边至墙净,水面净;“七无”即无垃圾袋、堆,无污泥脏水,无人畜粪便,无杂草杂物,无连片纸屑,无垃圾袋挂树,无卫生死角。同时,为解决农村垃圾堆积,臭气熏天的问题,“小红帽”积极探索新思路,采取为每户农村家庭配备了一个垃圾桶,每日生活垃圾进桶,由保洁人员统一收集、清理和转运,村庄所有垃圾池全部弃用,这一举措大大改善了垃圾成堆,污水、臭气污染农村环境的问题。经过一年多的艰苦实践,政府提出的“城乡环卫一体化”目标在小红帽全体员工的不懈努力下终于变成现实。山东省建设厅领导带领着省、高考作文:“意林体”材料作文如何找准最佳立意市、区三级相关负责领导到小红帽现场观摩指导,并给予充分肯定。王欲进说:“用小红帽农村保洁作业模式,我们一共解决了莱山区110多个村子的脏乱差问题,开创了农村保洁项目的先河,并成为全省的示范区,得到了山东政府、烟台市委、市政府的高度评价。虽然路很难,但是我们依然坚持了下来,很高兴的是我们成功了。”

  从空间维度来看,气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题,也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题,因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有义务将自己的碳足迹控制在合理范围之内。比如说,鉴于全球排放空间有限,而发达国家已实现工业化,在分配排放空间时,就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求,同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

  另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:嗟,来食!(喂,来吃!)饿人拒绝了嗟来的施舍不吃这碗饭,后来就饿死了。不食 嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声喂,来吃!这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎 样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。

  哼唧和卷发哥准备救出小红帽,村里的人开始怀疑小红帽的奶奶,晚上小红帽带上面具被当做诱饵,而她的好朋友却对她一顿奚落,可是却没有抓到狼人,哼唧和卷发哥联手救出了小红帽,小红帽的父亲找到小红帽坦白自己是狼人,他的本领只会传给长女,可是他发现了露西不是自己的女儿很气愤就杀了她,也杀了知道真相的奶奶,还威胁小红帽变成狼人,这时卷发哥赶到杀死了狼人,但是自己却受伤了,会变成狼人,俩人把父亲的尸体沉入河底,煽情了一会就在雪地里爱的交流,卷发哥准备离开小红帽,等他学会不会伤害小红帽才会回来,村子也开始变得宁静,小红帽抱着他俩的孩子等着卷发哥回来。

  :写来信更多的是家长,家长会通过发邮件的方式来跟我们交流,说比较喜欢睡前故事。为什么?因为我们当时策划这个节目的时候,也是从孩子的需求、家长的需求出发的。我们小的时候也是一样,特别喜欢听故事,家长也有很忙的时候,不厌其烦的要一遍又一遍的给孩子重复,有的时候觉得是体力活,特别的辛苦。所以我们也是想家长之想,给孩子们带来这么一档节目。因为我们不光是讲故事,在众多的儿童作品当中还要挑选适合孩子们的,这个工作对家长来说比较实用。

  在对近三年的新课标进行全面分析之后,我觉得近年来全国卷作文提供的材料比较倾向于故事(或情节性的材料)。在审题时,第一个关键就是考查学生能否准确理解材料含义,在此基础上再来考查学生的提炼和表述能力。而提供的材料则类似于我们平常所讲的“意林”小故事(如2015年的小陈举报老陈、2014年的切割钻石、2014年的游客租屋等等)。这些故事和以前的话题作文比较,最大的特点是开放性大,思维角度广(在之后又出现了“任务驱动型”作文来避免开放性太宽)。而审题中难度最大的,无疑就是在这样一则可以做多向理解的材料中找到一个“全面理解材料”、“不脱离材料本身”(高考作文要求中大多隐藏有此意图)的立意,即所说的“最佳立意”。在此说明一下,对于一则材料的理解,其实立意上没有本质的高低之分。我所定义的“最佳立意”不是指最特别、最新颖、最深刻、最吸引人的“最佳”,而是指“

  从时间维度来看,气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题,因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系,从消极方面看,体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统,以将同等质量的气候系统交给后代;从积极方面看,体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言,地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享,避免生态赤字。因为,地球这个行星上的自然资源包括气候资源,是人类所有成员,包括上一代、这一代和下一代,共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人,有权使用并受益于地球,又是受托人,为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人,对子孙后代负有道德义务。实际上,气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰,其目的正是为了保护地球气候系统,这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看,气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务。

  在考察各家译文时,除了关注文白异趋的问题外,也不妨留心一下翻译归化的现象。“小红帽”的故事终究来自域外,如何让本土读者没有任何阻碍地加以理解,确实是译者需要费神考虑的事情。例如那顶颇具象征意味的“小红帽”,其形制和汉语中的“帽子”并不相同,有些译者就做过详细解说,如陈骏译为“一件斗篷,上面还联着一顶红丝绒帽”,品士则译作“一件带个红绒帽儿的斗篷”,显然都注意到了中西语意间的差别。而有些译者为了让读者增加认同而不致产生隔膜,还会刻意对某些细节做本土化的改造,如叶云就将小红帽带去祖母家的“烘饼”译成了中国人更熟悉的“月饼”。可是即便如此,有些情况还是比较棘手,比如小红帽要去的到底是外婆家还是祖母家,各家译文就并未统一,这自然是中西方亲属称谓存在根本性差异所导致的结果,恐怕也只能各行其是了。

  现代的都市人越来越疲惫,因为,累了,倦了,也只能不停向前走。因为,在他们的生活中,任何人之间,只是同一个平面上不同的直线,或许有交集,却很难有交流;或许有默许,却很难有默契;或许能留下痕迹,却很难创造奇迹。人们依照既定的规则去做自己的事,却让人与人之间的关系越来越淡漠。假如人们都只是让自己游离于心之外,让自己按照既有的东西去做事,那么社会将会越来越冷漠,人际将会越来越淡漠。“心”的生活,应当是以理解和信任为根本的。在德拉赫腾小镇上产生的交通无须红绿灯人们却能各行其是的奇迹。

  本题考查考生分析议论类文本的论点的能力。找中心论点,要注意论点在文本中的位置:有的直接出现在文本的开头,开门见山;有的放在文本的结尾,篇末点题,大多以所以总而言之总之归根结底等表示总结性的词语为标志;有的放在文本的中间;有的标题就是全文论点。当然,有少数文本并没有明确表明论点的语句,这就要由读者自己进行概括。本文属于开门见山提出中心论点型。东京1.5分彩_东京1.5分彩平台_东京1.5分彩计划

  一个看似奇迹般的交通现象,让我们看到了人们之间的温和和礼让,而引发思索的却远不止如此。在这温和和礼让背后,引人思索的是,为什么人们可以这么理解对方,彼此信任。交通现象只是社会的一个侧面,折射的,却远不止如此。当前的中国,让我们感到刺眼的远不止是“中国式过马路”,“小悦悦”的血迹仍旧残留,“红十字会”的阴霾依然笼罩,“见死不施救”的“常识”照样遗留。人和人之间如果缺乏信任和理解,即使社会看似平和,这些恶相也不会消除。如果没有信任和理解,中国式的“遗憾”,就不仅仅是交通的乱象。

  如:有人问一个补习过两年的学生为什么还来补习,这个学生说我一定要考上大学,否则前途就完了。这个学生考上大学的决心和精神是可嘉的,但考不上大学前途就完了吗?据资料统计,在我国现有就业人员中,具有大学文凭的人不到10%,按该学生的观点,岂不是我国90%的就业人员都前途完了吗?这里作者运用归谬法,引申出90%的就业人员前途完了的荒谬结论,使错误论点不攻自破。

  程千帆先生所接受的也是这样的教育。他跟伯父学习,后来回忆说:“我们伯父对我们要求很严,虽然我们只是十几岁的少年,但学习的起点很高。他认为当时一般私塾常读的书如《古文观止》等都是俗学,而教我们的则是为打好国学基础的一些经典著作。因此,我当时作为正课就读了《诗经》《左传》《论语》《孟子》《通鉴》《文选》《古文辞类纂》等书(显然不可能全然了解)。此外,还泛览了许多书籍,甚至像吕坤的《呻吟语》、曾国藩的《曾文正公家训》、袁枚的《小仓山房尺牍》之类,也认真看过。每天写大小字、作日记,每周作文,也有严格规定。”这是非常严格的正规的古典训练。

  一收:每天早上5:00-8:00上门收取垃圾,保洁员将分管区域约70-80户的垃圾收集,然后在送到指定垃圾中转站。二扫:每天上午8:00-10:00街道普扫,保洁员必须将分管区域内的大街小巷普扫一遍。三跟:完成前两项工作后,开始跟踪保洁,随时处理区域内出现的垃圾,确保全天候干净。四巡:每天下午抽出1-2小时,各村班长牵头,组织巡查清理村外四周出现的垃圾,确保村内、村外一样整洁。五细:细节提升,小到一颗野草,大到一堆草垛,具体细节有房前屋后的水沟清理,野草的清除,草垛、石碓的整理,墙边、拐角的重点整理等等。

  考究一下近年来的新课标作文卷,我们可以发现“材料本身就可以理解为一则小故事”,从本质上说,材料作文的阅读和小说阅读是一致的。“它们都是在对文章或者文段进行提炼之后解读,然后进一步表述个人看法”。那么,在阅读技巧上就应该有很大的共通之处。所谓“一法通,万法通”,材料作文同样可以理解为文章中某个精简的片段或者是全文的浓缩,只要你掌握了小说阅读的方法,以共通的阅读方法或许就可以有效地解决“准确理解材料内容”这个问题,找准“最佳立意”就变得容易了。之后有机会我会再尝试以诗歌鉴赏方式来谈谈如何突破哲理类材料作文的最佳立意,或者以现代文阅读的方式来寻求时评类材料作文。当然,这些都是个人的浅陋看法,如有不到之处,还望指点一二。

  王运熙讲:“我五六岁时,他(父亲)即教我念一些唐代绝句,引起我对古诗的爱好。我在九岁时初小毕业,父亲叫我留在家里在他指导下学习,以读古书为重点。这样一直到15岁进高中前后五六年时间里,我先后读了“四书”、《诗经》、《尚书》、《左传句解》、《史记》(选本)、《楚辞》、《古文观止》、《六朝文挈》、《古文辞类纂》等文史古籍。父亲略做讲解,主要让我自己诵读,每篇诵读数十遍,达到能背诵或接近背诵的程度。这样学习,开始时囫囵吞枣,不懂的地方很多,感到枯燥,往后理解能力逐步提高,大体能懂,就深感兴趣了。”

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