当前位置:主页 > 科学建设 >
思想的云往期文章及云友评论精选(总第12辑东京
发布日期:2018-04-25

  要解释这一现象,双重人格便不够用了,我们只能求助于乔治·奥威尔《一九八四》。书中有一个概念或者说“新话”:双重思想。反观现实,双重思想最生动的注脚,除了如中年官员一般的爱国者或爱国贼,还有一个相当庞大的群体,他们一面恨权力、怕权力、骂权力,一面疯狂追逐权力。这两面都发自肺腑,而且不是此一时彼一时,而是共时的行为。东京1.5分彩_东京1.5分彩平台_东京1.5分彩计划不难想见,这些双重思想的受害者,一旦掌握了权力,成为双重思想的制造者,其施害将何其残虐不仁,毒害将何其变本加厉。

  从熙宁二年(公元1069年)起,王安石推出了一系列的变法条文。主线只有一个:加强中央集权,利用政府的力量来指导和参与具体经济运营,希望通过搞活经济来获得更多的财政收入。他的理想和现代社会主义有类似之处,这也是为什么几乎在所有的朝代王安石都是作为反面教材出现,而到了现代却成了正面榜样。这个主线的唯一问题是:政府只要参与了具体经济运营,必然降低整个市场的效率,从而败坏了民间经济,造成经济的衰退。至于政府的财政增收,这的确可以做到,但这是以民间的损失为代价的。

  思想不能和权力结合,这是铁的法则。真正有价值的思想,也不需要权力来拥抱它。任何需要和权力结合的思想,结局必定走向邪恶。当然,这并不意味着,政治家都是傻瓜,就没有自己的思想。杰斐逊、林肯、丘吉尔、罗斯福、威尔逊绝对算得上思想家。思想的云往期文章及云友评论精选(总第12辑东京1.5分彩杰斐逊不用说了,威尔逊“永久和平”的理念(一战后提出的十四点和平计划,创建国联,后来学者总结出“威尔逊主义”)、罗斯福“四大自由”,绝对不输于一般思想家。但既然他们选择了政治家的路,就不能用权力来推销他们的思想,强迫他人接受“林肯主义”、“罗斯福思想”,更不能写成书用权力推销。还是引用威廉斯的话说:“强迫的信仰让上帝臭不可闻。”

  云友“alice”:如果不改革,很多旧的肌体正在毁灭性地摧毁社会稳定。但改革会往哪个方向走谁也无法把握。今日改革在互联网和新技术助力下,很多领域确实出现了好的变化,但是从前景看,荆棘遍地。政府机构改革在大数据的帮助下,可能会迎来大的机构变革,应该是看有没有壮士断腕的决心来改变机构。很多普通人的生活在这几年确实得到很大的改善,就是面向未来,不知会怎么样。好像精英们都挺担心,很多底层群众挺支持,但谁都不知道将来会怎样。新技术、军队以及政府动员能力的空前强大,不知道会带来什么。作为一个普通人,只能被动地等待一切。

  老子政治思想的总体原则,是实行“无为而治”。春秋末年,社会矛盾尖锐。老子把当时社会危机的根源归结为两点:即君王有为和社会开化,于是在“道”的基础上提出了“无为而治”的主张。所谓“君王有为”,是指上层统治者为追求各种政绩,维持奢侈生活,不惜耗费民力国财,通过征收高赋税等各种干预手段干扰甚至欺压人民。所谓“社会开化”,则是指由于智力开化而造成人们逐渐迷失本性,为所欲为。老子认为:智力开化给人们带来更多私欲,促使人们为不断满足自身贪欲而开始相互倾轧乃至欺诈,进而沉溺于无止境的贪欲和欺诈。

上一篇:东京1.5分彩平台平凡的世界》曾被批 读者让路遥
下一篇:彭光哲:送东京1.5分彩给现货原油白银投资套单

主页    |     学校概况    |     校园动态    |     学生发展    |     科学建设    |     招生快讯    |     教师论坛    |     濂溪校区    |     学校风景    |